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滌舊，才能生新。
人生在世，總會(huì)遇到各種各樣的事，讓我們一籌莫展，猶豫不決。
曾國(guó)藩說(shuō)：“物來(lái)順應(yīng)，未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，既過(guò)不戀。”
而這十六個(gè)字，是曾國(guó)藩處事的口訣。
無(wú)論要做什么，只要下定決心，就要踏實(shí)去做，不必瞻前顧后，猶豫不決。
只有這樣，人生才能隨物而應(yīng)，未來(lái)可期。
01
物來(lái)順應(yīng)
時(shí)間是一條單行道，事情發(fā)生了就是發(fā)生了，一切都無(wú)法挽回。
除了接受，別無(wú)選擇。
再多的抱怨，再多的不甘，都是徒勞。
我們總是在恐懼災(zāi)難降臨，可是當(dāng)災(zāi)難降臨的時(shí)候，我們才明白。
只要不死，就得受著。
受著受著，人也就習(xí)慣了。
我們比想象中強(qiáng)大的多。
有一天，我們回頭看時(shí)，才發(fā)現(xiàn)，我們咬著牙，走了很遠(yuǎn)的路。
02
未來(lái)不迎
未來(lái)還沒(méi)到來(lái)，不必要過(guò)分憂(yōu)心，不要過(guò)分思慮。
中國(guó)古代有個(gè)杞人憂(yōu)天的故事。
他老是在擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)，整日惶惶不安，難以生活。
未來(lái)總是難以預(yù)料，我們不是神，不可能預(yù)知未來(lái)。
我們唯一可以把握的，只有當(dāng)下。
無(wú)數(shù)的當(dāng)下連接成線(xiàn)，通向看似遙遠(yuǎn)的未來(lái)。
當(dāng)下點(diǎn)點(diǎn)滴滴的努力，一點(diǎn)點(diǎn)搭建起我們美好的未來(lái)。
未來(lái)不迎，擁抱當(dāng)下，從腳下做起，從此刻做起。
03
當(dāng)時(shí)不雜
當(dāng)時(shí)不雜，面對(duì)唯一可以把握的當(dāng)下，大腦一定要保持清明。
不要被無(wú)謂的想法干擾自己，不要被內(nèi)心的雜念絆住。
曾經(jīng)有人向馬祖禪師請(qǐng)教如何修行，馬祖禪師答：饑來(lái)吃飯，困來(lái)眠。
這個(gè)人就很奇怪，說(shuō)，其他人也是這樣做的啊，難道他們和你一樣用功？
馬祖回答說(shuō)，不是的，他們吃飯的時(shí)候想著睡覺(jué)，睡覺(jué)的時(shí)候想著吃飯，而我，吃飯就是吃飯，睡覺(jué)就是睡覺(jué)，所以不一樣。
很多時(shí)候，我們感到焦慮，就是因?yàn)槟X子里同時(shí)裝了太多東西。
專(zhuān)注當(dāng)下，把手頭的事情做好，就是一個(gè)人最大的修行。
04
既過(guò)不戀
《了凡四訓(xùn)》中說(shuō)：從前種種，譬如昨日死。
過(guò)去了，就成了歷史，無(wú)法改變。
事情過(guò)去了就是過(guò)去了，再后悔也沒(méi)用。
心里裝著悔恨，只能攪亂當(dāng)下，錯(cuò)失未來(lái)。
未來(lái)，我們會(huì)遇到新的人，新的事。
上帝不會(huì)永遠(yuǎn)這么不公平，一切都會(huì)好起來(lái)的。
20歲的曾國(guó)藩就讀于衡陽(yáng)唐氏宗祠，師從汪覺(jué)庵。一年后轉(zhuǎn)入湘鄉(xiāng)漣濱書(shū)院。改號(hào)滌生。
滌生，滌舊才能生新。
放棄過(guò)去，與過(guò)去一刀兩斷，才能奔向新生。
